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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(下)

    的人实在太多太多。   秋季的夜晚,   皎洁的明月悬挂在万里无云的晴空中,   渺小的群星自然而然显得逊色不如,   已经无碍通达讲辩著的我,   用美丽连贯、称心遂意的词义,   精心地...

    秋札桑波尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093170532.html
  • 如何持不偷盗戒

    播种,要经过一个成长的阶段,到了秋季果实纔能成熟;同样,每个人所作的业,有时也需要经过一定的时间纔能看到果报,佛教中称之为“异熟”(异时而熟)。还有一种情况是,尽管盗贼今世为盗,但前世也许造了善业,现世...

    愚子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470748.html
  • 《百喻经》之研究

    梁僧祐之《出三藏记集》。除《出三藏记集》为确指译经时间外,其余均为泛指。若为泛指,即本经是于永明十年年内,或是秋季内,或是九月内译出的。   若为确指,就有一个问题需要指出,即“九月十日&...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123778273.html
  • 峨眉山 山势雄伟 隘谷深幽 飞瀑如帘

    连;涧深谷幽,天光一线;万壑飞流,水声潺潺;仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹;奇花铺径,别有洞天。春季万物萌动,郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷;冬季银装素裹,白雪皑皑。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15595986305.html
  • 丰子恺:法味

    七八人合买了八瓶Windsor Newton制的水彩颜料,又添附了十张夹宣纸,即日寄去。又附信说:‘师赴庐山,必道经上海,请预示动身日期,以便赴站相候。’他的回信是:‘此次过上海恐不逗留,秋季归来时...

    丰子恺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145990503.html
  • 佛教文化与园林植物

    卵形,边缘有规则波状浅裂,基部常歪斜。花单生叶腋,花冠漏斗形,长7-10cm,筒部淡绿色,上部白色;花冠带紫色晕者,为紫花曼陀罗。花期夏、秋季。播种法繁殖。曼陀罗植株高大,花朵硕大而美丽,宜作背景材料或...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10371693886.html
  • 藏医学概述

    、初春、仲春、夏季和秋季不同气候下,以外界五源消长(变迁)的规律来决定饮食的选择、身体运动、着装和择居等,并提出应该采用的特殊涂抹推拿等法。   3、临时行为:在《四部医典》中,专门有讲临时性的起居...

    尼玛次仁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595205.html
  • 韫玉含珠说太浮

    秋季,他亲率大军进驻澧州,因太浮山是他和李自成争战多日的老战场,遂以太浮山为大本营,并在山腰建起兵工厂,打造兵器,以备向北推进。同时铸造“利用通宝”钱币,在占领区发放,活跃经济。1675年,吴三桂据守太...

    史新林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271296479.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈤[校对版]

    如今西藏大乘戒律之所以盛行不灭者,全是大师的功绩。 (九)噶当派之根本道场──惹珍寺 庚辰年秋天,结尊仁达瓦自达仓来拉萨,大师将他迎至噶瓦栋寺。秋季法会时,师徒两人于此同为450多位僧众,...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054247205.html
  • 占察善恶业报经讲记⑵

    东北很暖和,就像秋季一样,现在突然大雪,冷得不得了,这就是末法的表现。这样一来就要死好多人!这里水灾,那里旱灾,这就叫末法。   所以坚净信菩萨观察到这些情况,就向释迦牟尼佛请求,到了末法的时候,如果...

    梦参法师

    地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/212830886.html